本文转自【光明网-《光明日报》】；

【新闻杂文】

作家：谢霜天（中国传媒大学艺术商量院博士生）

“贤达古籍平台”全面立体展现古籍本色，以东谈主机交互的方式餍足读者一站式查询、阅读与商量需求；“云游长城”“VR莫高窟”等互动格式为搭客带来千里浸式体验；各地博物馆纵欲布局数字馆藏，在手机、电脑上即可随处随时、足不窥户不雅赏稀世古籍、文物……频年来，数字技术鼓吹的传统文化蜕变传播，带给东谈主们新颖的审好意思体验，引发了中华优秀传统文化的内糊口力。

习近平总秘书强调：“中中娴雅具有隆起的蜕变性，从根底上决定了中华英才守正不守旧、尊古不守旧的跨越精神，决定了中华英才不惧新挑战、敢于遴选新事物的丧胆品格。”意志中中娴雅的悠久经由、感知中中娴雅的博大简洁，就要深远把抓中中娴雅具有隆起的蜕变性这个紧迫特征。关于赓续历史文脉、发挥优秀传统文化来说雷同如斯，把握数字蜕变、数字分享、数字经济助力更多东谈主战争中中娴雅，感知中中娴雅的内在魔力，能力使中华优秀传统文化在创造性升沉、蜕变性发展中欢腾新的期间光彩。

刻下，元寰宇、东谈主工智能、云计较等数字技术赋予中华优秀传统文化升沉发展以无穷可能。通过游戏引擎技术还原的长城，画面显然度不错达到毫米级；拥抱数字技术的莫高窟，已完成近290个窟窿、44身彩塑的数字化网罗，还有170多个窟窿的虚构漫游数据网罗；北京东谈主艺继承8K技术录制直播经典话剧《茶楼》，在抖音、微博、微信视频号等平台均得回超百万东谈主次的不雅看。这些数字技术的应用，赋予传统文化期间感、崭新感，让传统文化委果融入民众传播语境，也让数字文化蜕变成为赓续优秀传统文化的紧迫载体。

数字文化分享是“两创”的紧迫道路。新媒体是传统文化分享的紧迫平台，通过大数据不错杀青用户画像，对每个用户进行个性化的文化本色推选，杀青精确的分众传播，提升传播效劳。比如，萍乡东傩面具、长汀公嫲吹、恩施扬琴等繁多濒危非遗神态王人通过新媒体找到了“新不雅众”，其中的要津等于杀青了传播的精确化。同期，要充分唤起后生东谈主对传统文化的顾问。收拢后生、培养后生、指令后生、组织后生，使其成为优秀传统文化袭取与分享的主力军、新力量，是数字文化布局的重中之重。比如，某短视频平台发起了“非遗结伴东谈主连络”“看见工夫连络”等传统文化助力工程，当今已维持116位30岁以下认证非遗传承东谈主活跃在平台上。

数字文化经济是“两创”的紧迫相持。繁多民间工夫、戏曲等非物资文化遗产的遗失，与文化传承东谈主枯竭丰厚的收入关连。即便之外部力量进行保护性抢救，往往也仅仅将其“标本化”，难以规复其原糊口力。只消文化破钞商场活跃，传统文化创作能力有能源。比如，《中国通史》等记载片在视频平台上收费不雅看，使传统文化开释出可不雅的买卖价值，记载片创作方、版权方、播出方杀青买卖共赢；有花丝嵌入本事非遗传承东谈主入驻电商平台，一年多来售出超20万件工艺居品。当今“文化+短视频”“文化+旅游”“文化+影视”“文化+游戏”“文化+动漫”等数字文化产业闹热发展，经济收益升沉为传统文化创作和传播的内驱力，酿成文化创作与收益的良性轮回。

蜕变是汇注会华优秀传统文化的内在精神。在数字化海潮中，以数字技术赋予传统文化新格式，以数字分享提升传统文化影响力，以数字经济教训传统文化生命力，既是更好设立中华英才当代娴雅的紧迫道路，自己亦然对中中文化蜕变精神的袭取与延续。

《光明日报》（2023年07月10日 02版）