被玉皇大帝封为皆天大圣后，孙悟空经常闲来无事，东游西逛，来往仓猝沙巴现金网，多在大圣宫里见不到他的身影。

就怕孙大圣呼风唤雨，天廷四大真东谈主之一——许旌阳真君，最初向玉皇大帝上疏禀奏，但愿玉帝能给孙悟空安排个实职，让他也冗忙起来，以免再滋事端。

玉皇大帝开门纳谏，宣孙悟空上殿，命其肃肃处置王母娘娘的蟠桃园。

孙悟空是天生石猴，山公天生爱吃桃子，而且又是王母娘娘蟠桃园的仙桃。孙悟空闻听，尽然内心闲适，昂然不已地谢过玉帝奖赏后，迫不足待地来到了蟠桃园中。

令孙大圣想不到的是，孙悟空只知蟠桃是仙桃，却不知蟠桃的功效极大：三千年一熟的蟠桃，东谈主吃了，便会身轻体健，羽化得谈；六千年一熟的则会飞升上天，反老还童；九千年一熟的，更是利弊，东谈主吃了与世界皆寿，日月同年。

当他听过蟠桃园的地盘先容后，便寻念念着待桃子锻真金不怕火后，挨着尝鲜个遍。不久，他便借机将蟠桃园中当值的地盘、力士和皆天大圣府的仙吏们支开，专挑熟透的大红蟠桃，尽情吃了个够。

当一年一度的蟠桃宴要召开前，王母娘娘安排了天廷少女赶赴蟠桃园里摘仙桃，七衣少女发现本年的蟠桃，比往年比拟差了太多，桃子又小又青，东找西找，才发现南枝上唯有一个半红半白的桃子。

方正青衣少女刚刚碰到这枚仙桃准备摘下时，孙悟空忽然现身，这个略略好些的桃子，恰是孙大圣变化而成。

对话中，孙悟空得知少女们此行前来摘蟠桃，是王母娘娘宴请三界至人用的仙果。

来到天廷的头一年，第一次传说蟠桃饮宴，孙悟空相配地有趣，问七衣少女，蟠桃宴都请了哪些至人，有莫得邀请他这位皆天大圣？

少女们你一言我一语，回应：蟠桃宴邀请了西天佛老、菩萨，南边南极不雅音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁等“五方五老”、“五斗星君”、“三清四帝”、“太乙天仙”、“海岳至人”、“幽冥教主”、“各宫各殿大小尊神”等，名单上并未见到有皆天大圣孙悟空的名字。

孙悟空听到我方不在受邀之列，心扉一冲动，便悄悄跑到仙境蟠桃宴现场，将青州从事、珍馐适口吃了个够后，又搅挠一通，下界复返到了花果山。

孙悟空闯下大祸，玉皇大帝派下十万天兵天将捉拿，被太上老君在八卦炉里用三昧真火焚真金不怕火了七七四十九天后吉祥无事，又大闹玉阙，被如来佛祖弹压在五行山下。

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在玉帝当场召开的安天大会上，三清四御、五方五老、千真万圣等结拜，再次受邀赴会。

四大名著《西纪行》里，为何孙悟空传说三清四御、五方五老等至人参会后，便心存发火？天廷的五方五老又折柳是谁呢？

这得从孙悟空受封皆天大圣后提及！为了止兵化戈，太白金星向玉帝提倡献计，遂愿封孙悟空为有职无权的“皆天大圣”，并在天廷给其建立了皆天大圣府，府设“安静司”和“宁神司”，同奖赏金花十朵，以使其宽解定志，切勿再油滑捣蛋。

孙悟空到天廷仕进后，解放闲适，广交一又友。见了“三清”，称个“老”字，遭逢“四帝”，谈个“陛下”，遭逢九曜星君、五方五老、28星宿、普天星相、天河群神等至人，均以弟兄荒谬。

也等于说，孙大圣合计，他是玉帝御封的皆天大圣，与天平级，五方五老、九曜星君等这些至人伯仲姐妹都干涉了，王母娘娘莫得事理不邀请他这位在天廷作念“大官”的东谈主，是以心中愤愤挣扎，搅乱蟠桃饮宴。

那么，五方五老都折柳是谁呢？

《西纪行》原著第5回，“乱蟠桃大圣偷丹，反玉阙诸神捉怪”一章节中，作家吴承恩憨厚曾借七衣少女之口，有过一番说辞。

“上会自有旧规，请的是西天佛老菩萨、南边南极不雅音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、朔方北极玄灵、中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”

那么，体裁作品中的五方五老，与玄门中所敬称的五方五总是否一致呢？

中国的传统《周易》文化和《黄帝内经》中说，世界有五方，东西南朔中，对应着天上的五行和东谈主体中的五藏六府。

其中，东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其应四时，上为岁星；西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，其应四时，上为太白星； 南边赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，其应四时，上为饱读动星；朔方玄色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，其应四时，上为辰星；中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，其应四时，上为镇星；

因此，古东谈主合计，东西南朔中，五方有五方之天使，五老天君。民间有三种说法：

第一种说法是为太始天尊所化。五方五老的名号，折柳为：东方青帝青灵始老九炁天君、南边赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、朔方黑帝五灵玄老五炁天君。

第二种说法，恰是《西纪行》中天廷少女所谈到的：南边南极不雅音、东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁东华大帝君（东王公）、北极玄灵斗姆元君（释教中称二十诸天的摩利支天）、中央黄极黄角大仙。

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临了一种说法是五老和五帝等同，又称为“五岳圣帝”。他们都是开天辟地之前的先天使灵，也等于东方青灵始老天君，号青帝；南边丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；朔方五灵玄老天君，号黑帝。此五方五老，与中国五岳中的东岳“泰山”、西岳“华山”、中岳“嵩山”、南岳“衡山”、北岳“恒山”逐个双应。

明朝建国功勋刘伯温在《拟连珠》一书中说：物有甘苦，尝之者识；谈有夷险，履之者知。告诉咱们，一个东谈主成长的历程中，唯有过程亲自施行才有所体会。

孙悟空初出茅屋，来到天廷仕进，以为我方受封皆天大圣，真有何等的了不起，和五方五老称兄谈亲，殊不知两边也曾有很大的差距。

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